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| 2014年的勞工節遊行，巴賽隆那 |
前幾年中國的央視拍了一系列的紀錄片<<
大國崛起>>，內容提到的是近代史上，幾個國家崛起的過程。目的不由分說，當然是希望能借這些紀錄片，讓中國人開始思考「中國崛起」的可能性。
在看wiki上的簡介時，讓我注意到的是「荷蘭」這個國家，在現代人分析荷蘭崛起的過程中，認為其中最重要的因素是因為
金融和
商業方面的創新，由於這些改革，讓金錢和創業家（那個年代的創業的方向主要是海上貿易）之間的流動變得順暢，因而促起荷蘭成為當年的海上強權（還記得連台灣都曾經是荷蘭人的屬地？）
那個年代一個接著一個的新的變革，改變了人們現今生活的樣貌，而那些改革的成功，也促使人類之後不斷求新求變的強大動力。
不完美的民主
其中一個今天想談的是，號稱「人類意識形態進步的終點」和「人類統治的最終形態」的
民主制度。當然，作為一種意識形態，強調「以民為主」，以及「人人平等」的民主也許已經盡善盡美了，但從制度面來考量呢？民主真的已經完美呢嗎？
作為專制制度的後續，人類的決策模式從「個人決策」過度到大規模的「群體決策」，但相關的技術和方法卻付之闕如，因此，即便幾乎人人都認同民主的意識形態，但卻不滿意民主作為決策制度上的表現。比方說美國，第一個自由民主制的國家，當今世上第一強國，在
2012年的總統選舉時，投票率卻只有58.2%。這說明了可能有40%的人，其實不怎麼在意投票的結果，即便這個投票絕對會影響美國，甚至整個世界未來四年的走向。
對於政治的冷感已經成了民主國家間的一種趨勢，而這個趨勢的終點，將會是一種新形態的專治復辟。因此，我們絕對不能遮著眼睛說，民主制度就是人類統治的終點，它顯然還需要好好的改造一番。
民主2.0
我在兩年前因為
一場演講開始了對決策模式的改進方法有了興趣，也很有緣分的接觸到這本書<<遞進民主>>，有趣的是，這本書並不是一個生活在民主國家的人寫的，而是
王力雄，一個中國的作家，也就是
黃禍的作者。從黃禍到遞進民主，你大概也能理解這位作家的思維脈絡，大抵上是以整個國家生命延續作為考量的。
有趣的是，人大政協會期間竟然選讀這本書
連結，在一個實施思想箝制的國家裡，竟然能有正式組織將這本書列為選讀，不得不讓人猜想，這是不是又是哪些進化獨裁者的手段了。
所謂的民主2.0，或是遞進民主這本書的內容，可以概約為下列幾個面向：
- 中國現狀的問題
- 西方民主制不適合中國
- 西方民主制自身的問題
- 遞進民主制的好處
而對我來說，最合拍的就是探討西方民主制度問題的部分。
民主的技術限制
決策模式其實跟你我的生活密不可分，從個人，到家庭或是公司，社團，以至於整個社會，每進行一個動作之前，有意無意間，必定先存在「決策」的階段。一個決策至少是兩階段的過程：
- 解決方案的發想，（意見發散）
- 各種解決方案的評估與選擇，（意見收斂）
這步驟對于小規模的群體（小於5人）運作上大致可行，但當群體的規模變大，不管是「發散」階段或是「收斂」階段都會遇到實行上的問題。試想一下，當5000人按照標準會議程序開會，到了「臨時動議」那一關，會遇到什麼樣的景況？更不用說現代國家的國民大多是千萬等級的數量了。
為了解決這些問題，我們的先祖們採取的是簡化的手法，主要有兩種方式：
- 選擇代理人，由代理人參與決策過程。
- 由專家提出數個解決方案，來限制發散的程度，最後再由投票表决。
用我們熟悉的詞彙來說，第一種方式就是「代議政治」，第二種就是「全民公投」的原型。總的來說，在<<遞進民主>>中提到的民主制的問題，多和這些簡化有關。比方說，代理人在獲得選票後，直到下次選舉之前，其地位和專制時代的當權者相去無幾。而公投的問題在於提出選項的單位通常等於執行單位，難免有球員兼裁判的問題。
而其中最核心的問題，在於「投票」這種意見收斂的模式所帶來的局限性，如果我們能發展出「投票」的替代品，那麼就相當于解決了民主制度所面對的一大部分問題。而事實上，也的確有國外的創業家開始思考，並實作出相當不錯的解決方案。之後的文章會再做介紹。
數量 v.s 向量
這本書提出一個相當有趣的說法來解釋我們剛剛提過的民主問題：
（節錄）「
取向無限豐富的個人意志不應該被當作數量對待，而應該被當作矢量。矢量除了有大小，還有方向，一般用一個帶箭頭的線段來表示...」，「矢量」就是我們的「向量」，屬於線性代數的範圍。
換句話說，現代民主的簡化，在於把矢量簡化成數量求和，這相當從空間的無限維度裡取了一個維度出來，將所有人的矢量都映射過去，將問題轉成單一維度上的數量和。在這過程中，「方向性」消失了，只剩下數量的比較。人與人之間那細膩而可貴的差異性也被粗暴的抹平，整個社會只剩下黑白兩色對立，只在意光譜的兩端。
遞進式民主
最近常聽到的一句話就是「刮別人鬍子前，先把自己刮乾淨」，雖然我個人並不同意這樣的要求，但王力雄很有guts的在批評之餘，還提出他對民主的建設性看法。簡單來說，就是「矢量求和」，雖然「矢量」和「求和」都是數學的東西，不過他的提案裡可是一點數學式子也沒有，他所描述的矢量求和過程，主要仰賴的是人與人之間的「
直接溝通」與「
妥協」。
相較于現代民主制約化了選擇的數量，「矢量求和」的概念仰賴于減低決策團體的一次性規模。這裡，王力雄提出的魔術數字是
17，也就是中國13億人口以17人唯一個單位，切成七千多萬的小單位，而這些小單位裏面選出的七千多萬代理人再以17為單位做切割，繼續選出新一層代理人，這樣一層一層疊乘的效果，「只」要七到八層就能涵蓋中國的所有人口。
2.0的怪怪之處
一般來說，網路上看到對2.0的質疑有兩點：
- 對「溝通」與「妥協」的可能性過度樂觀，而王力雄在書裡的回應，是以「經驗範圍」為主，大致上的意思就是一群人開會開久了，總會慢慢形成一種共識、經驗，來幫助這些人能在溝通上更有效率。（我個人是覺得有點薄弱）
- 覺得不需要三權分立，這就是對人性的過度樂觀了，我也不予置評。
其他我想再提的，還有這些部分：
以「不亂」為目的的改革
在這本書的第一篇，主要講述中國現況的章節裡，有一段的標題是<<亂不起的中國>>，我看完整本書後的感覺，這代表的是貫穿整本書的一個中心思想：「
中國不能亂」。跟我們習慣的，以人權為出發點，追求平等的民主不同，遞進民主訴求的是一種穩定的狀態，以及再導入中國的過程中，不至於造成太多的動盪。當然，這也和中國當局「維穩」的需求相吻合，因此會被人大政協拿來選讀，也不該覺得意外了。
實際運作的遞進民主是否真能達到穩定社會的目標，在現階段還是未知之數，只是在遞進民主裡強調的是直接溝通，但缺乏了投票所能提供的匿名性，這時我們也不免質疑，當胖虎和大雄「直接溝通」的時候，決策所依據的會是「理性力量」還是「物理性力量」。
總統，同時是縣長，鄉長，村長，里長
遞進民主的一個特色是，上層的單位的組成人員主要是由下層單位遴選出來，因此，在這個架構下，當你志願是當總統時，你可能得一層一層選上去。這可能會延伸出來的問題有兩個：
- 如果村民不接受這個總統的作為，把他的村代表身份給替換成另一人，那這個總統按照規則，就得放棄總統，縣長，鄉長的身份。
- 總統這場開外交會議時，下一場可能就得去審村預算。這個總統真的會整天都在開會才開得完。
當然，我們可以在代理人「升等」的時候，再安插，或是重新選出本單位的代理人，但這樣似乎又會延伸出新的問題（制度的設計真困難啊～），就先讓我們就此打住。
撇開多重代理人的問題，一般、非代理人的大眾也絕對會花比一般民主制度下的人民更多的時間，來參與政府組織的決策。當然，我個人是覺得一般民主制下的人民過得有點太爽了，但變成遞進民主裡的模樣，所有事情都是由人與人之間的溝通達成，那一天會需要開多少會？會不會排擠掉生活，工作上的時間？
結語
所以，我覺得<<遞進民主>>對我們來說，是條叉路，而不是下一條路，它基本上是由國家主義為起點，為了延續國家生命而設計出來的一種制度，跟西方民主制，歷經以人權，以及人與社會之間關係所發展出來的制度，其實有目的上的不同。不過我覺得這仍是一本值得一讀的書，除了由中國人聊中國的現況的內容，很令人玩味之外，書裡對民主制度的反思，也能讓習慣在這樣的社會裡思考的我們，從不同觀點重新思考的機會。
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